出自宋代釋道昌《頌古五十七首》:
法身說(shuō)法,肉眼看物。
大智如愚,大辯如訥。
拈起簸箕別處舂,推出枕子露眼床,劍忍上事放毫光。
注釋參考
法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身?!胺ㄉ怼辈簧粶纾瑹o(wú)形而隨處現(xiàn)形,也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?!洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》:“知如來(lái)法身,長(zhǎng)存不變易?!?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身?!?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀(guān)法身也?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳?!?/p>
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打。”
說(shuō)法
說(shuō)法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說(shuō)法 說(shuō)法 (shuōfǎ) 指說(shuō)話(huà)所用的詞 wording 換個(gè)說(shuō)法,他也許能接受 說(shuō)出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說(shuō)法 講說(shuō)的方法 a way of saying a thing肉眼
肉眼 (ròuyǎn) 不借助任何儀器的人眼 naked eye 肉眼所看到的星體只是滄海一粟 肉眼 (ròuyǎn) 指世俗的眼光 shortsighted 肉眼不識(shí)泰山釋道昌名句,頌古五十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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