眇焉五帝上，嘗觀二典辭。
煥乎三王間，嘗觀二雅詩(shī)。
道德既淳厚，聲光何葳蕤。
烈烈日精散，閎閎雷聲施。
施焉如飛龍，潛焉如蟠螭。
祖述兼憲章，后世唯吾師。
永言二典往，群言或隳離，亦既二雅末，六義多陵遲。
寥寥千馀年，顛危誰(shuí)扶持。
揭揭韓先生，雄雄周孔姿。
披榛啟其涂，與古相追馳。
沿波窮其源，與道相汪涯。
三墳言其大，十翼暢其微。
先生書(shū)之辭，包括無(wú)孑遺。
春秋一王法，曲禮三千儀。
先生載于筆，巨細(xì)咸羈縻。
楊墨乃淪胥，曠然彰其媸。
佛老亦顛隮，茫然復(fù)于夷。
婉婉平蔡畫(huà)，淮西獲以依。
凌凌逐鱷文，潮民蒙其禧，心將元化合，功與天地齊。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之則幽歷，順之則軒義。

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春秋

一王法

謂一代之法。《漢書(shū)·儒林傳序》：“﹝ 孔子 ﹞綴 周 之禮，因 魯 《春秋》，舉十二公行事，繩之以 文 武 之道，成一王法，至獲麟而止?！薄缎绿茣?shū)·文藝傳序》：“ 大歷 正元 間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳圣涯，於是 韓愈 倡之， 柳宗元 李翱 皇甫湜 和之，排逐百家，法度森嚴(yán)，抵轢 晉 魏 ，上軋 漢 周 ， 唐 之文完然為一王法，此其極也?！薄抖踢z書(shū)》卷三：“ 孔子 知是理，故其志不欲為一王之法，欲為百王之通法。” 劉師培 《文說(shuō)·記事》：“故《堯典》測(cè)天，《禹貢》治水，垂一王之法，布不刊之言。”

曲禮

(1).《儀禮》的別名。《儀禮·士冠禮》“儀禮” 唐 賈公彥 疏：“且《儀禮》亦名《曲禮》，故《禮器》云：‘經(jīng)禮三百，曲禮三千?！?鄭 注云：‘曲猶事也?！露Y謂今禮也，其中事儀三千，言?xún)x者見(jiàn)行事有威儀，言曲者見(jiàn)行事有屈曲，故有二名也?！?/p>

(2).《禮記》篇名。以其委曲說(shuō)吉、兇、賓、軍、嘉五禮之事，故名《曲禮》。參閱《禮記·曲禮上》 孔穎達(dá) 疏。

三千

(1).《書(shū)·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?！度龂?guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書(shū)·謝尚傳》：“夫無(wú)后之罪，三千所不過(guò)?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶(hù)口，七寶妙於石沙?！?/p>

石介名句，讀韓文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考