猗嗟三茅，得自初成。
氣合於無(wú)，與形俱升。
孰希其風(fēng)，必靜必清。
寥寥久哉，乃發(fā)先生。
帝用尊之，載召來(lái)廷。
乃錫命書，迨其儔侶。
因其故廬，啟此新宇。
像圖仙真，上肖帝所。
神筆牘之，龍鳳軒翥。
天錫皇帝，聰明孝友。
抱一用中，以綏九首。
遐邇率從，尊道熙功。
有欲求之，與在斯宮。
作為好歌，以詔無(wú)窮。

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抱一

道家謂專精固守不失其道。一，指道?！独献印罚骸吧賱t得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式?！?漢 賈誼 《新書·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽?！?晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識(shí)，夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“ 中國(guó) 則於修身齊家治國(guó)之外，又以平天下為一大問(wèn)題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問(wèn)題而試研究也?！?/p>

九首

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“ 共工 之臣曰 相柳氏 ……九首人面，蛇身而青。” 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖賛》：“ 共工 之臣，號(hào)曰 相柳 。稟此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，終禽 夏后 。”后因以九首指力大無(wú)窮的怪獸。 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“何虎視之耽耽兮，九首拔木而莫綰?！?/p>

蔡卞名句，詠茅山元符萬(wàn)寧宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考