心如常滿杯，所以明知足。
心似不燃火，所以明無(wú)欲。
二法可行持，書(shū)紳聊自勗。

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行持

施用。《水滸傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問(wèn)怎生，只就這里死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設(shè)章醮以通上界，建考照以達(dá)冥途?！?/p>

佛教語(yǔ)。謂精勤修行，持守佛法戒律?！度f(wàn)善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》，其言曰：‘余少治儒術(shù)，長(zhǎng)登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見(jiàn) 東林 長(zhǎng)老 總公 ，與之語(yǔ)七日，始生信焉，即取其書(shū)，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會(huì)，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾?！眳⒁?jiàn)“ 持行 ”。

書(shū)紳

把要牢記的話寫(xiě)在紳帶上。后亦稱牢記他人的話為書(shū)紳。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 書(shū)諸紳?！?邢昺 疏：“紳，大帶也。 子張 以 孔子 之言書(shū)之紳帶，意其佩服無(wú)忽忘也?！?晉 孫綽 《答許詢》詩(shī)之九：“且戢讜言，永以書(shū)紳?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 ， 太宗 獨(dú)召至御榻，面誡之曰：‘卿聰明，文章在 有唐 不下 韓 柳 之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇?！?禹偁 泣拜，書(shū)紳而謝?！?聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“以上兩個(gè)歷史的教訓(xùn)，是值得我們的新詩(shī)人書(shū)紳的?！?/p>

晃逈名句，書(shū)紳二法辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考