出自唐朝羅隱《早登新安縣樓》
關(guān)城樹(shù)色齊,往事未全迷。塞路真人氣,封門(mén)壯士泥。
草濃延蝶舞,花密教鶯啼。若以鳴為德,鸞皇不及雞。
注釋參考
蝶舞
比喻蕩子之流piao{1~1}妓。 清 黃六鴻 《福惠全書(shū)·刑名·禁打架》:“蜂游蝶舞,顛狂紅粉青樓?!?/p>
密教
大乘佛教后起的一派,相對(duì)于“顯教”而言。 唐 開(kāi)元 年間由 善無(wú)畏 、 金剛智 等傳入 中國(guó) 。自稱(chēng)受于法身佛 大日如來(lái) 親證的秘密法門(mén)和真實(shí)言教。主要經(jīng)典為《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》和《蘇悉地經(jīng)》。兩部秘法為“胎藏界”與“金剛界”。儀軌嚴(yán)格復(fù)雜,須由上師秘密傳授,才能修行。主要修法是通過(guò)“三密相應(yīng)”(結(jié)印、持咒、觀想)而達(dá)到身、口、意“三業(yè)清凈”,乃至“即身成佛”。流行于 中國(guó) 西藏 等地區(qū)的,稱(chēng)為“藏密”(俗稱(chēng)“喇嘛教”);傳入 日本 的,一般稱(chēng)為“真言宗”。 唐 獨(dú)孤及 《佛頂尊勝陁羅尼幢贊序》:“故諸法生於假名,非智無(wú)以調(diào)伏故,大音傳於密教,茫茫五濁,客塵覆之。”
鶯啼
鶯鳴。 宋 辛棄疾 《蝶戀花》詞:“燕語(yǔ)鶯啼人乍還。卻恨西園,依舊鶯和燕?!薄端疂G傳》第八一回:“好夢(mèng)欲成還又覺(jué),緑窗但覺(jué)鶯啼曉?!?/p>
羅隱名句,早登新安縣樓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 遠(yuǎn)夢(mèng)亦羞歸海徼,貧游多是滯邊陲
- 幽通夢(mèng)有告,默存神自全
- 天地中間有真我,蕭然陋巷不關(guān)渠作者:彭龜年作品:劉宗元索余賦愚谷古人以愚自命及命人者多矣
- 鳴雁似相隨,遠(yuǎn)日聊一仰作者:梅堯臣作品:次韻和玉汝舟中見(jiàn)懷
- 自非能賦者,常是欲眠休作者:趙蕃作品:和斯遠(yuǎn)西軒竹二首
- 多少紛紛陌上人,不聽(tīng)春鵑語(yǔ)
- 警露鶴辭侶,吸風(fēng)蟬抱枝作者:李商隱作品:酬別令狐補(bǔ)闕
- 筍輿伊軋盡經(jīng)邱,南塔從容半日游作者:錢(qián)時(shí)作品:薄暮自南塔返足山
- 竹籬斷兮茆檐頹,桃花落兮猿聲哀
- 蕭蕭江上荻花秋,做弄許多愁
- 2族訊



















