成都賣(mài)卜士,大易先天心
出自元代楊維楨《覽古四十二首 其十四》:
成都賣(mài)卜士,大易先天心。
第子一區(qū)宅,桑榆有余陰。
何為天祿閣,忘身幾陸沉?門(mén)前載酒者,奇字時(shí)相尋。
為謝門(mén)前客,從今傳酒箴。
注釋參考
成都賣(mài)卜
西漢 嚴(yán)遵 ,字 君平 ,賣(mài)卜于 成都市 ,每日得到百錢(qián),足以自養(yǎng),即閉門(mén)下簾讀書(shū),博覽無(wú)所不通,依 老 莊 之旨著書(shū)十余萬(wàn)言。修身自保,不為茍得,甚受 蜀 人敬愛(ài)。見(jiàn)《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》。后用為賣(mài)卜、卜卦的典故。 北周 庾信 《奉和趙王隱士》:“ 霸陵 採(cǎi)樵路, 成都 賣(mài)卜錢(qián)?!币嗍∽鳌?成都卜 ”。 唐 杜甫 《游子》詩(shī):“厭就 成都 卜,休為吏部眠?!?/p>
大易
即《周易》。 晉 左思 《魏都賦》:“覽《大易》與《春秋》,判殊隱而一致?!薄段倪x·王融<永明九年策秀才文>》:“議獄緩死,《大易》深規(guī)?!?李善 注:“《周易》曰:‘君子以議獄緩死?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》:“《三墳》、《丘》、《索》,湮沒(méi)不傳。以《大易》、《尚書(shū)》較之,其體制居可識(shí)也?!?/p>
先天
先天 (xiāntiān) 自出生即存在的或自出生開(kāi)始的 congenital 先天畸形楊維楨名句,覽古四十二首 其十四名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















