出自宋代曾協(xié)《和蔣子尚》:
偶隨舶棹上淮州,忽見(jiàn)霜凝尚此留。
屢指云天談故國(guó),幾從煙水理歸舟。
自知客子驚殘歲,賴(lài)有斯人破旅愁。
他日西窗剪銀燭,巴山卻話夢(mèng)中游。
注釋參考
日西
(1).日向西方?!吨芏Y·地官·大司徒》:“以土圭之灋測(cè)土深,正日景以求地中。日南則景短,多暑;日北則景長(zhǎng),多寒;日東則景夕,多風(fēng);日西則景朝,多陰。” 鄭玄 注:“﹝景﹞西於土圭,謂之日西,是地於日為近西也?!?/p>
(2).指傍晚。《素問(wèn)·生氣通天論》:“平旦人氣生,日中而陽(yáng)氣隆,日西而陽(yáng)氣已虛,氣門(mén)乃閉?!?唐 韓愈 《<此日足可惜>一首贈(zèng)張籍》詩(shī):“假道經(jīng)盟津,出入行澗岡。日西入軍門(mén),羸馬顛且僵。”《醒世姻緣傳》第五十回:“我們且自回去,等日西再來(lái)罷?!?/p>
巴山
巴山 (Bāshān) 大巴山 Bashan mountain 巴山夜雨漲秋池 這里的“巴山”泛指巴蜀一帶夢(mèng)中
(1).睡夢(mèng)之中?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>
(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗?,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”
(3). 夢(mèng)澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中?!?/p>
曾協(xié)名句,和蔣子尚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















