許奉太夫人以往，歐迎大君子而行。
無(wú)慚當(dāng)日四門祖，起敬同時(shí)六館生。
反哺兒憐親老大，將雛翁喜世升平。
劉詩(shī)未必如韓筆，聊見臨歧折柳情。

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無(wú)慚

亦作“ 無(wú)慙 ”。 1.無(wú)所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“神之來(lái)格，所貴無(wú)慚。” 唐 杜甫 《贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔》詩(shī)：“舅氏多人物，無(wú)慚困翮垂?！?/p>

(2).引申指不遜于或當(dāng)?shù)闷稹?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經(jīng)書為文士所擇。木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無(wú)慚匠石矣?！薄抖膛陌阁@奇》卷二：“枰中舉國(guó)莫爭(zhēng)先，女將馳名善戰(zhàn)。玉手無(wú)慙國(guó)手，秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳，石作門生也眩?！?/p>

(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：“惟孜孜以安閑不擾為務(wù)，而不肯斯須就勞者，故圣人斥之為無(wú)慚人?！?/p>

當(dāng)日

四門

(1).指明堂四方的門?！稌に吹洹罚骸百e于四門，四門穆穆?！薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門而開四聰?！?/p>

(2).學(xué)校名，即四門學(xué)?！杜f唐書·歸崇敬傳》：“其國(guó)子、太學(xué)、四門三館，各立五經(jīng)博士?！痹敗?四門學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷 鑒四門，幽求六歲?！?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門，天帝化作病人，即迴車，悲念人生俱有此患。太子出城南門，天帝化作老人，迴車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門，天帝化作死人，迴車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門，天帝化作沙門，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾囘€，念道清浄，不宜在家?！?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回：“因他四門開得好，蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札。”參見“ 四門斗里 ”。

起敬

更加恭敬；產(chǎn)生敬慕之心?！抖Y記·內(nèi)則》：“父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫，諫若不入，起敬起孝?！?鄭玄 注：“起，猶更也。” 宋 朱熹 《跋趙中丞行實(shí)》：“ 趙公 之孝謹(jǐn)醇篤，雖古人猶難之，三復(fù)其書，令人起敬?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“如是千百不得一，得一則鬼神為起敬?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其時(shí)幾個(gè)旁聽人倒也肅然的有些起敬了?！?/p>

同時(shí)

六館

(1).國(guó)子監(jiān)之別稱。 唐 制，國(guó)子監(jiān)領(lǐng)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，統(tǒng)稱六館。 宋 元 以后，漸加合并，以至僅存國(guó)子一學(xué)，但后世仍以六館指國(guó)子監(jiān)。 唐 韓愈 《太學(xué)生何蕃傳》：“於是太學(xué)六館之士百餘人，又以 蕃 之義行，言於司業(yè) 陽(yáng)先生 城 ，請(qǐng)諭留 蕃 ?！?明 宋濂 《送國(guó)子正蘇君還金華山中序》：“ 平仲 將行，率六館之士祖餞於 龍江 之上?！?清 馮桂芬 《改建正誼書院記》：“書院始於 唐明皇 建麗正書院。蓋六館之屬，與今書院異?！?/p>

(2).謂 清 之實(shí)錄館、文穎館、國(guó)史館、四庫(kù)全書館、四庫(kù)會(huì)要館、內(nèi)廷方略館。 清 梅曾亮 《光祿大夫經(jīng)筵講官禮部尚書李公墓碑》：“輶車風(fēng)馳，入我包匭，成均大師，六館詠歌。”

劉克莊名句，送歐陽(yáng)上舍夢(mèng)桂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考