頭鬅鬙，眼乖角。
得天臺(tái)之奧旨，繼永嘉之先覺(jué)。
執(zhí)文字見(jiàn)，離文字縛。
說(shuō)大義則四座風(fēng)生，徵異解則百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎雞群野鶴。
雖正席四處不足暢其設(shè)施，然分座五山亦不負(fù)其所學(xué)。
是為廣智九世之孫，嘯巖一枝不致寥寞者矣。

查看所有釋普濟(jì)詩(shī)詞作品

正席

擺正坐席，使合規(guī)定?！豆茏印さ茏勇殹罚骸跋壬俗魑诸聫仡?，汎拚正席?！薄墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“君賜食，必正席先嘗之。”《禮記·曲禮上》：“主人跪正席，客跪撫席而辭。”

四處

不足

設(shè)施

分座

(1).依次而坐。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射》：“滿堂開(kāi)照耀，分座儼嬋娟。”

(2).佛教語(yǔ)。謂禪林中首座代住持說(shuō)法布教者。

五山

(1).五座山。指古代傳說(shuō)中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 ?！读凶印珕?wèn)》：“ 渤海 之東，不知幾億萬(wàn)里有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 ?！?/p>

(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。《史記·孝武本紀(jì)》：“ 中國(guó) 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ，此五山 黃帝 之所常游，與神會(huì)?！?三國(guó) 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飄飄周八澤，連翩歷五山?！?/p>

(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 ?！逗鬂h書(shū)·馮衍傳》：“疆理九野，經(jīng)營(yíng)五山?！?李賢 注：“五山即五岳也?！?唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩(shī)：“簸頓五山踣，流漂八維蹉。”

(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬(wàn)壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報(bào)恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。

其所

釋普濟(jì)名句，圓覺(jué)頑空覺(jué)講主真贊二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考