出自宋代晁端禮《慶壽光》：
事在可疑，有司難之。
次子論列于朝，特封壽光縣太君。
誥詞有蘊(yùn)仁積善之褒，因采綸言以名所居之堂曰“積善”，日與親舊歌酒為壽于其間，命族孫端禮作慶壽光曲，以紀(jì)一時(shí)之美。
其詞曰：。
丹扆疏恩，慶闈受命，圣朝廣孝非常。
大邑高封，名兼壽考輝光。
閭巷相傳盛事，煥絲五色成章。
崇新棟，天語(yǔ)榮夸，共瞻積善華堂。
。
靈龜薦祉，紫鸞稱壽，千鐘泛酒，百和焚香。
況有新教歌舞，妙選絲篁。
余慶從今沓至，看兒孫、朱紫成行。
聞?wù)f道，賢德陰功，姓名仍在仙鄉(xiāng)。
注釋參考
論列
(1).一一論述?！盾髯印ね醢浴罚骸跋嗾?，論列百官之長(zhǎng)，要百事之聽?！?宋 王禹偁 《黃州謝上表》：“既不曾上殿求見天顏，又不曾拜章論列時(shí)事?！?孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（一）》：“論列了當(dāng)代作家，談到各種文章體裁。”
(2).指言官上書檢舉彈劾?！杜f唐書·孔戣傳》：“時(shí) 吐突承璀 以出軍無(wú)功，諫官論列，坐 希光 事出為 淮南 監(jiān)軍?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷一三一：“ 魏公 何故亦嘗論列 李丞相 ？” 清 朱克敬 《瞑庵雜識(shí)》卷一：“庚申之變，寇在國(guó)門，猶務(wù)為秘密，廷臣偶有論列，則必詰其聞自何處，得自何人。”
(3).議論的范圍?！蹲x書》1983年第9期：“如果無(wú)文，首先就不是文人，有行無(wú)行，不在論列?！?/p>
壽光
見“ 壽光先生 ”。
縣太君
古代婦女封號(hào)。 宋 高承 《事物紀(jì)原·嬪御命婦·太君》：“ 唐 制四品妻為郡君，五品為縣君，其母邑號(hào)皆加太君，封稱太，此其始也?！薄端问贰ぢ毠僦臼罚骸霸t定文武羣臣母妻封號(hào)……貴人母封縣太君……庶子、少卿監(jiān)、司業(yè)、郎中、京府少尹、赤縣令……母封縣太君……其餘升朝官已上遇恩，并母封縣太君。”
晁端禮名句，慶壽光名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
