觀說(shuō)之流,可以知其術(shù)也;久而復(fù)之,可以知其信矣;觀其所愛(ài)親,可以知其人矣。
出自?xún)蓾h 戴圣《大戴禮記·曾子立事第四十九》:
摘自《大戴禮記·曾子立事第四十九》
解釋?zhuān)河^察一個(gè)人的言論,可以知道他的心術(shù),長(zhǎng)期觀察他是否能兌現(xiàn)其言,可以知道他的誠(chéng)信,觀察一個(gè)人的所親所愛(ài)可以知道他的為人。
原文摘要:
言,亂也;殺{1*1}人而不戚焉,賊也。人言不善而不違,近於說(shuō)其言;說(shuō)其言,殆於以身近之也;殆於以身近之,殆於身之矣。人言善而色葸焉,近於不說(shuō)其言;不說(shuō)其言,殆於以身近之也;殆於以身近之,殆於身之矣。故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,則播於外也。故曰:以其見(jiàn)者占其隱者。故曰:聽(tīng)其言也,可以知其所好矣。觀說(shuō)之流,可以知其術(shù)也;久而復(fù)之,可以知其信矣;觀其所愛(ài)親,可以知其人矣。臨懼之,而觀其不恐也;怒之,而觀其不惛也;喜之,而觀其不誣也;近諸色,而觀其不逾也;飲食之,而觀其有常也;利之,而觀其能讓也;居哀,而觀其貞也;居約,而觀其不營(yíng)也;勤勞之,而觀其不擾人也。君子之於不善也,身勿為,能也;色勿為,不可能也。色也勿為,可能也;心思勿為,不可能也。太上樂(lè)善,其次安之,其下亦
注釋參考
之流
之流 (zhīliú) 同一類(lèi)的某人或某物 suchlike 往往不是一位貴族,而是一個(gè)流浪漢之流的人可以
可以 (kěyǐ) 表示可能或能夠 can;may 可以為富安天下,而直為此廩廩也?!獫h· 賈誼《論積貯疏》 表示許可 現(xiàn)在你可以走了 不壞;還好 not bad;passable;pretty good 她的英語(yǔ)還可以 很;厲害 awful;very;extremely 這真閑得可以其所
其所 (qísuǒ) 一個(gè)合適的或指定的位置 place 各得其所愛(ài)親
(1).愛(ài)昵親屬?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》:“自 桓叔 以來(lái),孰能愛(ài)親,唯無(wú)親,故能兼 翼 ?!?/p>
(2).指受愛(ài)昵的親屬?!稘h書(shū)·文三王傳贊》:“ 梁孝王 雖以愛(ài)親故,王膏腴之地,然會(huì) 漢 家隆盛,百姓殷富,故能殖其貨財(cái),廣其宮室車(chē)服?!?顏師古 注:“太后愛(ài)子而帝親弟,故曰愛(ài)親?!?/p>
(3).愛(ài)父母、尊長(zhǎng)?!缎⒔?jīng)·天子》:“愛(ài)親者不敢惡於人,敬親者不敢慢於人?!?/p>
(4).敬愛(ài)親近。 宋 歐陽(yáng)修 《永春縣令歐君墓表》:“乾德之人,初未識(shí)學(xué)者,見(jiàn)此三人,皆尊禮而愛(ài)親之?!?/p>
戴圣名句,大戴禮記·曾子立事第四十九名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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