揖退新龍象，歸尋舊鶴猿。
空令行百里，不遣罵三門(mén)。
易致實(shí)封者，難招不動(dòng)尊。
辟支放光處，尚有石龕存。

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百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?！兑住ふ稹罚骸罢痼@百里，不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心茍無(wú)邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍。《孟子·萬(wàn)章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里?！焙笥靡苑Q諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也?！薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?，則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?！?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?！稘h書(shū)·百官公卿表上》：“縣大率方百里?！?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分 陜 餘慶?！?晉 陶潛 《酬丁柴?！吩?shī)：“秉直司聰，惠于百里?！?唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令?！逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路?！?李賢 注：“時(shí) 渙 為縣令，故自稱百里也?！薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就?！?宋 王禹偁 《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣?！?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里?！?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。

不遣

(1).不能消除；不能排遣。 晉 陸機(jī) 《豪士賦序》：“而 成王 不遣嫌吝於懷， 宣帝 若負(fù)芒刺於背，非其然者歟？”

(2).不讓?zhuān)皇?。《太平廣記》卷二二二引《命定錄·梁十二》：“ 無(wú)言 恨云：忘卻他，不遣家內(nèi)知?！?/p>

三門(mén)

(1).古代天子都城四面各有三門(mén)。《周禮·考工記·匠人》：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)?！?鄭玄 注：“天子十二門(mén)，通十二子。” 孫詒讓 正義：“云‘天子十二門(mén)’者，四旁各三門(mén)，總十二門(mén)。”

(2).古代諸侯宮殿有三門(mén)：庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、路門(mén)?！抖Y記·明堂位》“天子應(yīng)門(mén)” 漢 鄭玄 注：“天子五門(mén)：皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路。 魯 有庫(kù)、雉、路，則諸侯三門(mén)與！” 孔穎達(dá) 疏：“此經(jīng)有庫(kù)門(mén)、雉門(mén)，又《檀弓》云：‘ 魯莊公 之喪，既葬，而絰不入庫(kù)門(mén)?！?定 二年‘雉門(mén)災(zāi)’。是 魯 有庫(kù)、雉，則又有路門(mén)，可知 魯 既有三門(mén)，則餘諸侯亦有三門(mén)?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰：“諸侯三門(mén)庫(kù)、雉，路。則庫(kù)門(mén)為大門(mén)，左宗廟，右社稷。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙臺(tái)賦》：“重以三門(mén)六衢，上輦蓾車(chē)，下不通清渠?！?/p>

(3).比喻人品形成的三種途徑：禽門(mén)、人門(mén)、圣門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)。”

(4).占驗(yàn)家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)為八門(mén)。以休、生、開(kāi)三門(mén)為吉，余為兇，故以“三門(mén)”指休門(mén)、生門(mén)、開(kāi)門(mén)，取其吉義?！镀骈T(mén)遁甲·四時(shí)通用八門(mén)捷法》：“凡每日出入用事，從開(kāi)、休、生三門(mén)，大吉。”《后漢書(shū)·文苑傳·高彪》：“天有太一，五將三門(mén)；地有九變，丘陵山川。” 李賢 注：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發(fā)三門(mén)，順五將。’發(fā)三門(mén)者，開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)。” 唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽(yáng)》詩(shī)：“《太乙》三門(mén)訣， 元君 六甲符?！焙笫佬袔熍R戰(zhàn)，仿休、生等八門(mén)而布陣，三門(mén)所指亦同。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《從軍行》：“三門(mén)應(yīng)遁甲，五壘學(xué)神兵。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登壇拜將，授鉞行師，開(kāi)《太乙》之三門(mén)，閉《陰符》之六甲。”

(5).指寺院大門(mén)。《釋氏要覽·住處》：“凡寺院有開(kāi)三門(mén)者，只有一門(mén)亦呼三門(mén)者何也？《佛地論》云：‘大宮殿，三解脫門(mén)為所入處。大宮殿喻法空涅槃也，三解脫門(mén)謂空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)?！袼略菏浅纸湫薜?、求至涅槃人居之，故由三門(mén)入也。” 北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩(shī)：“三門(mén)臨 苦縣 ，九井對(duì) 靈谿 ?！?元 王實(shí)甫 《破窯記》第二折：“呀！他在我三門(mén)下寫(xiě)下兩句詩(shī)?！?明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩(shī)：“三門(mén)上岌嶪，玉柱撐云露?！?/p>

(6).泛指大門(mén)或外門(mén)。《紅樓夢(mèng)》第五二回：“成年家只在三門(mén)外頭混，怪不得不知道我們里頭的規(guī)矩?！?/p>

(7).山名。一名 三門(mén)山 ，又名 砥柱 。在 河南 陜縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門(mén)、南鬼門(mén)、北人門(mén)三門(mén)，故名。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“山穿既決，水流疎分，指狀表目，亦謂之 三門(mén) 矣?！?唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“ 三門(mén) 九曲，競(jìng)呈昇沒(méi)之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路?！?金 王渥 《三門(mén)津》詩(shī)：“大河 三門(mén) 險(xiǎn)，神 禹 萬(wàn)世功?！?/p>

劉克莊名句，泉牧帖請(qǐng)囊山福上人住持承天既至有沮之者興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考