三百四百野狐隊(duì)，中有一兩個(gè)不瞌睡

出自宋代黃庭堅(jiān)《化氈頌》：

奪卻群生夏衣，成得衲僧臥具。
為伊業(yè)識(shí)茫茫，所以一奪一與。
三百四百野狐隊(duì)，中有一兩個(gè)不瞌睡。
十方虛空百雜碎，寧不打破慳皮袋。

注釋參考

三百

《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！?刑昺疏：“按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)?！焙笠浴叭佟敝复对?shī)經(jīng)》。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》：“三百之蔽，義歸無(wú)邪?！?清姚鼐《＜敦拙堂詩(shī)集＞序》：“文士得三百之義者，莫如杜子美 ?！眳⒁?jiàn)“ 三百篇 ”。

野狐

(1).即狐貍。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄·州橋夜市》：“ 王樓前貛兒野狐肉，脯鷄?！?/p>

(2).見(jiàn)“ 野狐禪 ”。

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

一兩

(1).計(jì)量單位。古以二十四銖為一兩，十六兩為一斤。今以一斤的十分之一為一兩，一兩為十錢。《淮南子·天文訓(xùn)》：“十二銖而當(dāng)半兩，衡有左右，因倍之，故二十四銖為一兩?！?漢劉向《說(shuō)苑·辨物》：“十六黍?yàn)橐欢?，六豆為一銖，二十四銖重一兩，十六兩為一斤。”《宋史·律歷志一》：“一兩者，合二十四銖為二千四百黍之重?！?/p>

(2).古代布帛，以古尺二丈為一端，二端為一兩?！蹲髠鳌ふ压辍贰耙詭佩\二兩，縛一如瑱，適齊師” 晉杜預(yù) 注：“二丈為一端，二端為一兩，匹也?！薄吨芏Y·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無(wú)過(guò)五兩” 唐賈公彥疏：“古者二端相向卷之，共為一兩?！?/p>

(3).猶一雙。明劉績(jī) 《憶原上人》詩(shī)：“一兩棕鞋八尺藤，廣陵行徧又金陵。”

(4).指少數(shù)?！度龂?guó)志·魏志·華佗傳》：“若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除?！薄稌x書(shū)·紀(jì)瞻傳》：“然失之者億萬(wàn)，得之者一兩耳?！薄都t樓夢(mèng)》第九回：“誰(shuí)敢望‘請(qǐng)’，只求聽(tīng)一兩句話就有了?！?老舍《正紅旗下》二：“母親是不喜歡算計(jì)一兩文錢的人?！?/p>

一輛?！妒酚洝へ浿沉袀鳌贰芭＼嚽伞?唐張守節(jié) 正義：“車一乘為一兩。”