紫府掣金鑰，銀漢夜乘槎。
老仙暫駐幢節(jié)，來(lái)佐玉皇家。
翠發(fā)朱顏好在，肘后有方醫(yī)國(guó)，寶鼎養(yǎng)丹砂。
談笑功名了，身退飯胡麻。
游物外，聚紫腦，煉青芽。
星坦寓直有子，曾步八磚花。
來(lái)歲稱(chēng)觴壽宴，袞繡彩衣交映，重薦棗如瓜。
俯首拾瑤草，長(zhǎng)嘯臥煙霞。

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紫府

道教稱(chēng)仙人所居。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“及至天上，先過(guò)紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也?！?前蜀 貫休 《寄天臺(tái)道友》詩(shī)：“紫府稱(chēng)非遠(yuǎn)，清溪徑不迂?！薄缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L(zhǎng)安》：“教他免墮紅塵，早登紫府?！?康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩(shī)：“天愍至誠(chéng)割紫府，擲之 桂林 西南隅?！?/p>

金鑰

1.鑲金的管樂(lè)器。

2.金鑰匙。

3.道教指舌。

銀漢

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?！焙笾?蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類(lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō)： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無(wú)可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉。” 清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還?！眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

蔣思恭名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考