莫問(wèn)新來(lái)額插犀，了無(wú)魂夢(mèng)到金閨。
平頭上尾慵搜句，重后輕前且灌畦。
正自無(wú)人嘗鼎臠，不如有客辦萍虀。
庾郎三九同芻豢，野薺從教施五溪。

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庾郎

(1).指 北周 詩(shī)人 庾信 。 宋 姜夔 《齊天樂(lè)》詞：“ 庾郎 先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)?！?/p>

(2).借指多愁善感之詩(shī)人。 清 納蘭性德 《念奴嬌·宿漢兒邨》詞：“牧馬長(zhǎng)嘶，征笳互動(dòng)，併入愁懷抱；定知今夕， 庾郎 瘦損多少！”

(3).指 南朝 齊 庾杲之 。 杲之 為尚書(shū)駕部郎，家清貧，食唯有韮菹、生韮雜菜，人戲之曰“誰(shuí)謂 庾郎 貧，食鮭常有二十七種?！比哦?，音諧三韮。事見(jiàn)《南齊書(shū)》本傳。 唐 陸龜蒙 《中酒賦》：“ 周子 之菘向晚， 庾郎 之薤初春。”

三九

(1).指三公九卿。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》：“宦者奪人主之威，三九死庸豎之手?！?宋 范成大 《再次韻呈宗偉溫伯》：“行當(dāng)侍紫極，槐棘位三九?！?/p>

(2).指韭葅、生韭等三種韭菜。“九”為“韭”的諧音。喻清貧。 宋 蘇軾 《后杞菊賦》：“ 何侯 方丈， 庾郎 三九。” 宋 劉子翚 《詠韭》詩(shī)：“肉食嘲三九，終憐氣韻清?！?/p>

(3).即三九天。 明 徐光啟 《農(nóng)政全書(shū)》卷十一：“至后九九氣，諺云：一九二九，相喚弗出手，三九二十七，籬頭吹觱篥。” 清 黃景仁 《如夢(mèng)令·曉遇》詞：“寒否寒否，剛是昨宵三九。” 魯光 《中國(guó)姑娘》：“她夏練三伏，冬練三九，成千上萬(wàn)次地?fù)]動(dòng)長(zhǎng)臂苦練枯燥乏味的基本功。”

(4).三九相乘，謂二十七。《宋史·禮志二》：“﹝郊?jí){，三成用三九之?dāng)?shù)，廣二十七丈。”

芻豢

(1).聽(tīng)從教導(dǎo)?！俄n非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋?！?/p>

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“余愛(ài)其晚年佳句，如：‘廢書(shū)祇覺(jué)心無(wú)著，少飲從教睡亦清?！?/p>

(5).聽(tīng)任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)?！?明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢(qián)謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/p>

五溪

地名。指 雄溪 、 樠溪 、 無(wú)溪 、 酉溪 、 辰溪 。一說(shuō)指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。 漢 屬 武陵郡 ，為少數(shù)民族聚居地，在今 湖南 西部和 貴州 東部。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沅水》：“ 武陵 有五溪，謂 雄溪 、 樠溪 、 無(wú)溪 、 酉溪 、 辰溪 其一焉?！?唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)“聞道龍標(biāo)過(guò) 五溪 ” 楊齊賢 注：“ 武陵 有五溪，曰 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。”

葛立方名句，連日灌畦蒔菜廢作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考