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單詞乎

草圣木奴安在哉,荒榛無處認池臺

出自宋代劉克莊《愚溪二首》:

草圣木奴安在哉,荒榛無處認池臺。
傷心惟有溪頭月,曾識儀曹半面來。

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注釋參考

草圣

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學書,池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書’,寸紙不見遺,至今世尤寶其書, 韋仲將 謂之草圣?!?張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書,精勁絶倫……人謂為草圣?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》:“始知草圣運腕神,端仗劒娘斗眉嫵?!?/p>

木奴

(1).《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龍陽 氾洲 上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:‘汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳…… 吳 末, 衡 甘橘成,歲得絹數(shù)千匹,家道殷足?!焙笠蚍Q柑橘樹為“木奴”。 宋 陳師道 《和蘇公洞庭春色》:“ 洞庭 千木奴,寸絲不掛手?!?/p>

(2).指柑橘的果實。 唐 元稹 《酬樂天東南行》詩:“緑糉新菱實,金丸小木奴。”

(3).泛稱果樹和其它具有經(jīng)濟價值的樹木。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種梅杏》:“‘木奴千,無兇年。’蓋言果實可以市易五穀也。” 元 王禎 《農(nóng)書》卷五:“古人云:‘木奴千,無兇年?!九?,一切樹木皆是也。自生自長,不費衣食,不憂水旱,其果木材植等物可以自用,有餘又可以易換諸物。若能多廣栽種,不惟無兇年之患,抑亦有久遠之利焉?!?/p>

(4).柯樹的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木二·柯樹》。

安在

安在 (ān zài)

健在,平安無事。

何在。

史記.卷七.項羽本紀:「項王曰:『沛gong{1*1}安在?』良曰:『聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣?!弧?大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」

近義詞: 何在

荒榛

(1).雜亂叢生的草木。 晉 孫綽 《游天臺山賦》:“披荒榛之蒙蘢,陟峭崿之崢嶸?!?唐 孟郊 《奉報翰林張舍人見遺之詩》詩:“品松位何高,翠宮沒荒榛?!?清 顧炎武 《<金石文字記>序》:“登危峰,探窈壑,捫落石,履荒榛?!?/p>

(2).引申為荒蕪?!杜f唐書·哀帝紀》:“ 洛城 坊曲內(nèi),舊有朝臣諸司宅舍,經(jīng)亂荒榛?!?/p>

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由?!睹献印す珜O丑下》:“若於 齊 ,則未有處也。無處而餽之,是貨之也。” 趙岐 注:“我在 齊 無事,於義未有所處也。義無所處而餽之,是以貨財取我?!?/p>

(2).猶無為,無常?!秴问洗呵铩む鞯馈罚骸暗蹮o常處也,有處者乃無處也。” 高誘 注:“有處,有為也。有為則不能化,乃無處為也?!?/p>

(1).沒有處所;沒有地方?!冻o·九辯》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處?!薄稘h書·高后紀》:“汝為將而棄軍, 呂氏 今無處矣。” 顏師古 注:“言見誅滅,無處所也?!?唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一:“江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說?!?/p>

(2).無一處,沒有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺》詩:“遠近常時皆藥氣,高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五:“漫山遍野,無處不到,并無一些下落?!?/p>

池臺

池苑樓臺。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》:“ 晉明帝 欲起池臺, 元帝 不許?!?唐 孟浩然 《姚開府山池》詩:“主人新邸第,相國舊池臺?!薄杜f唐書·后妃傳序》:“ 大帝 、 孝和 ,仁而不武,但恣池臺之賞,寧顧衽席之嫌, 武 室, 韋 宗,幾危運祚?!?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“塢壁 三山 古,池臺六代幽。”

劉克莊名句,愚溪二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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