吾豈斯人徒,屏開(kāi)慈母面
出自宋代李石《嚴(yán)一飛惠余一唯圖書(shū)贊其上甚佳石更名忠恕圖》:
善水沃沸焦,善藥調(diào)瞑眩。
吾豈斯人徒,屏開(kāi)慈母面。
丹青解人意,二字出素練。
孝哉耘瓜子,傷根豈所愿。
升堂致一唯,出門(mén)成兩見(jiàn)。
遂令李老書(shū),不和韓非傳。
吾家桃李園,力行未敢倦。
明知政事拙,稍覺(jué)言語(yǔ)賤。
四科定誰(shuí)先,袖手水入硯。
會(huì)請(qǐng)無(wú)言師,寬處著方便。
注釋參考
人徒
(1).服徭役的人。《荀子·王霸》:“使衣服有制,宮室有度,人徒有數(shù),喪祭械用皆有等宜。” 楊倞 注:“人徒,謂胥徒。給徭役者也?!?南朝 宋 鮑照 《從過(guò)舊宮》詩(shī):“微臣逢世慶,征賦備人徒。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“主( 安樂(lè)公主 )不悅,因大役人徒,別掘一池,號(hào)曰:‘定昆池’。” 清 潘耒 《汴河行為方中丞歐馀作》:“指揮人徒三十萬(wàn),北河柳盡南河柯?!?/p>
(2).庶民,民眾?!赌印し枪ブ小罚骸耙怨?zhàn)之故,土地之博,至有數(shù)千里也;人徒之眾,至有數(shù)百萬(wàn)人?!薄妒酚洝ご荷昃袀鳌罚骸胺蛞酝跞劳林?,人徒之眾,兵革之彊,壹舉事而樹(shù)怨於 楚 ,遲令 韓 魏 歸帝重於 齊 ,是王失計(jì)也?!?漢 蔡邕 《述行賦》:“人徒凍餓,不得其命者甚眾?!?/p>
慈母
慈母 (címǔ) 古謂父嚴(yán)母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母 loving mother李石名句,嚴(yán)一飛惠余一唯圖書(shū)贊其上甚佳石更名忠恕圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















