(1).古代神話中的神名。傳說(shuō)其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問(wèn)》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥無(wú)日之國(guó)，有龍銜燭而照之也?！?b>《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 注：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照?！?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十九：“ 燭龍 發(fā)神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下?！?黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口里含著明燭。相傳北極日月照不到，你會(huì)含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽(yáng)。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成?！?明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長(zhǎng)空燭龍燄消，長(zhǎng)驅(qū)旱魃師碧濤?！?/p>

燭龍 (zhú lóng)

1. 神話傳說(shuō)中的神仙。

   • 山海經(jīng)．大荒北經(jīng)：「有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」

2. 借指太陽(yáng)。

   • 唐．李邕．日賦：「燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。」
   • 明．謝讜．四喜記．第八齣：「望長(zhǎng)空燭龍燄消，長(zhǎng)驅(qū)旱魃師碧濤?！?/li>