(1). 漢元帝 時(shí)，少府 五鹿充宗 治 梁丘 《易》，以貴幸善辯，諸儒莫敢與抗論。人有薦 朱云 者， 云 入，昂首論難，駁得 充宗 無言以對(duì)。諸儒為之語曰：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”事見《漢書·朱云傳》。后以“折角”喻指雄辯。 宋 周邦彥 《汴都賦》：“雖有注河之辯，折角之口，終日危坐，抵掌而譚，猶不能既其萬一?！?清 黃景仁 《送容甫歸里》詩：“此日眾中推折角，他年殿上待重茵。”

(2).指在爭(zhēng)論中被人駁倒。《舊五代史·周書·馮道傳》：“復(fù)有 梁 朝宰臣 李琪 ，每以文章自擅，曾進(jìn)《賀平中山王都表》云：‘復(fù) 真定 之逆城?！?道 讓 琪 曰：‘昨來收復(fù) 定州 ，非 真定 也?！?琪 昧於地理，頓至折角?！?清 惜秋 旅生 《維新夢(mèng)·外交》：“看諸卿聞命即行，絶無繫戀，似此皇華之選，必?zé)o折角之虞。”

(3).謂折迭其邊角。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》：“余嘗愛 趙子昂 《書跋》云：‘聚書藏書，良非易事。善觀書者……勿捲腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭頭巾之角。 清 沉育 《郭有道墓》詩：“士林爭(zhēng)折角，仙侶羨同舟。”參見“ 折角巾 ”。