選擇善音。一說謂選擇蔭庇之處。《左傳·文公十七年》：“鹿死不擇音?！?楊伯峻 注：“音，古有二解。 孔 （ 孔穎達(dá) ）疏引 服虔 云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫將死，不暇復(fù)擇善音，急之至也?！?a href="/hycd/d/d147307.htm" target="_blank">讀音如字。 杜 （ 杜預(yù) ）注：‘音，所茠蔭之處。古字聲同，皆相假借?！俗x音為蔭。《莊子·人間世篇》云：‘獸死不擇音，氣息茀然。’則 先秦 人實(shí)解音為聲音。《后漢書·皇甫規(guī)傳》載其上疏自訟云：‘臣雖污穢，廉潔無聞。今見覆沒，恥痛實(shí)深。《傳》稱“鹿死不擇音”，謹(jǐn)冒昧略上。’亦以音為聲音，則 服 説合本義?！?晉 左思 《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音?！?晉 左思 《魏都賦》：“棲者擇木，雊者擇音。”