唐 李商隱 《劉叉》：“后以爭(zhēng)語(yǔ)不能下諸公，因持 愈 ( 韓愈) 金數(shù)斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與 劉君 為壽?！?韓愈 為人作墓志，多溢美之辭。后謂為人作墓志而稱(chēng)譽(yù)不實(shí)為“諛墓”。 宋 蘇軾 《書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹》詩(shī)之三：“朝來(lái)又絶倒，諛墓得霜竹?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·孫文正取四城》：“以為諛墓之文，例多溢美。” 朱東潤(rùn) 《論傳記文學(xué)》：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志銘、行狀這一類(lèi)的文字作為我們的范本呢？當(dāng)然不可以，因?yàn)?/a>這些作品，大半是為了諛墓而作?！?/p>

諛墓 (yú mù)

1. 嘲笑為人作墓誌而稱(chēng)譽(yù)不實(shí)。

   • 新唐書(shū)．卷一七六．韓愈傳：「後以爭(zhēng)語(yǔ)不能下賓客，因持愈金數(shù)斤去，曰：『此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽?！弧?/li>
   • 宋．陸游．題齋壁詩(shī)：「作碑諛墓已絕筆，紬史藏山猶苦心?！?/li>