(1).沒(méi)有定法；沒(méi)有常道。《左傳·昭公二十年》：“布常無(wú)藝，徵斂無(wú)度?！?杜預(yù) 注：“藝，法制也。言布政無(wú)法制?！薄秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“后無(wú)陰蔽，先無(wú)陽(yáng)察，用人無(wú)藝?！?王引之 《經(jīng)義述聞·國(guó)語(yǔ)下》：“‘用人無(wú)藝’者，人猶眾也。言用眾之道無(wú)常也?！?/p>

(2).沒(méi)有極限或限度?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“ 桓子 驕泰奢侈，貪慾無(wú)藝?！?韋昭 注：“藝，極也?！?宋 蘇轍 《請(qǐng)戶部復(fù)三司諸案札子》：“利權(quán)一分，用財(cái)無(wú)藝?！薄睹魇贰?a href="/hycd/s/s333253.htm" target="_blank">四維傳》：“文武諸臣，不達(dá)朝廷勵(lì)精本意……致徵斂無(wú)藝，政令乖舛。” 嚴(yán)復(fù) 《＜法意＞按語(yǔ)》一五九：“至于今世，貧富相差，其在墨守之國(guó)，猶之小耳。若夫 歐 美 二洲，愈益無(wú)藝。”

(3).沒(méi)有文才。《北史·陽(yáng)休之傳》：“子 辟?gòu)?/a> ，字 君大 ，性疎脫，又無(wú)藝， 休之 亦引入 文林館 ，為時(shí)人所嗤鄙?！?/p>

無(wú)藝 (wú yì)

1. 沒(méi)有限制、沒(méi)有法度。

   • 左傳．昭公十三年：「無(wú)月不至，貢之無(wú)藝?！?/li>
   • 國(guó)語(yǔ)．晉語(yǔ)八：「桓子驕泰奢侈，貪慾無(wú)藝?！?/li>

2. 沒(méi)有準(zhǔn)的。

   • 左傳．昭公二十年：「布常無(wú)藝，徵斂無(wú)度?！?/li>
   • 國(guó)語(yǔ)．越語(yǔ)下：「後無(wú)陰蔽，先無(wú)陽(yáng)察，用人無(wú)藝，往從其所?！?/li>

3. 沒(méi)有才藝。

   • 北史．卷四十七．陽(yáng)尼傳：「子辟?gòu)?，字君大，性疏脫，又無(wú)藝，休之亦引入文林館，為時(shí)人所嗤鄙?！?/li>