(1).古代哲學(xué)家稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)?/a>混而為一，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！?a href="/hycd/z/z354951.htm" target="_blank">朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?/a>、奇耦，無(wú)所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

太極 (tài jí)

1. 天地混沌未分以前，稱(chēng)為「太極」。

   • 易經(jīng)．繫辭上：「易有太極，是生兩儀。」
   • 文選．曹植．七啟：「夫太極之初，渾沌未分，萬(wàn)物紛錯(cuò)，與道俱隆?！?/li>

2. 天宮、仙界。

   • 三國(guó)．魏．阮籍．詠懷詩(shī)八十二首之三十五：「時(shí)路烏足爭(zhēng)，太極可翱翔。」
   • 宋．張君房．雲(yún)笈七籤．卷八．第十六章：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。」

3. 唐朝睿宗的年號(hào)（西元712）?。