(1).古代貴族行射禮時(shí)舉正爵以獻(xiàn)賓客、國君、卿、大夫。《禮記·射義》：“《詩》曰：‘曾孫侯氏，四正具舉?！?鄭玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，獻(xiàn)賓，獻(xiàn)公，獻(xiàn)卿，獻(xiàn)大夫，乃后樂作而射也。”

(2).封建社會(huì)中的四種綱紀(jì)?！抖Y記·孔子閑居》：“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上?！?a href="/hycd/h/h251265.htm" target="_blank">后人以此為四正。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·人倫·四正》。

(3).指君、臣、父、子之道?！?a href="/hycd/g/g222918.htm" target="_blank">管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也。四正五官，國之體也。” 尹知章 注：“四正，謂君、臣、父、子?！?/p>

(4).四個(gè)正卦。即《周易》八卦中的坎、離、震、兌?；蛴靡苑种?a href="/hycd/s/s331090.htm" target="_blank">四時(shí)：坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋；或用以分主四方：坎主北，離主南，震主東，兌主西。《魏書·律歷志上》：“推四正卦術(shù)曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即離卦用事日；秋分，即兌卦用事日?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二：“四正、四維者，八卦神所居。” 清 惠棟 《易漢學(xué)·卦氣圖說》：“ 孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時(shí)。”

(5).健全；沒有缺陷。 柳青 《種谷記》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺點(diǎn)，想是也想變工，誰也找不到對(duì)象。”