漢 京房 《易》學(xué)術(shù)語。 京 氏 分八卦為八宮，每宮以一純卦(八卦之重卦)統(tǒng)七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂)，注以世應(yīng)、飛伏、升降，并配天干地支五行，以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象，觀其爻變而定其禍福災(zāi)異。各卦世爻之位不一：(1)各宮卦之上爻均為本宮卦之世爻。 宋 張行成 《元包數(shù)總義》卷一：“若上九變，遂成純坤，無復(fù)乾性矣。乾之世爻，上九不變?！?2)世卦按六爻順序，依次由初爻變起，變至某爻而成本宮卦卦象，則該爻便為此卦之世爻。 唐 劉禹錫 《辨易九六論》：“按坎二世而為屯，屯之六二為世爻；震一世而為豫，豫之初六為世爻。”《紅樓夢》第一○二回：“這個卦乃是‘未濟’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫財，晦氣是一定該有的?！?3)游魂卦以第四爻為世爻?！毒┦?a href="/hycd/y/y358895.htm" target="_blank">易傳·明夷》“退位入六四，諸侯在世” 徐昂 箋：“游魂世位在第四爻?！卑矗?a href="/hycd/s/s290236.htm" target="_blank">世位，世爻之位。參見“ 世位 ”。(4)歸魂卦以第三爻為世爻?！毒┦弦讉鳌?a href="/hycd/d/d114696.htm" target="_blank">大有》“三公臨世，應(yīng)上九為宗廟” 徐昂 箋：“歸魂當三公，世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應(yīng)?！?/p>