佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀(guān)悟空、假、中三諦。 隋 智顗 《摩訶止觀(guān)》卷五上：“一空一切空，無(wú)假中而不空，總空觀(guān)也；一假一切假，無(wú)空中而不假，總假觀(guān)也；一中一切中，無(wú)空假而不中，總中觀(guān)也。即《中論》所説不可思議一心三觀(guān)。” 明 破慳道人 《一文錢(qián)》：“立三觀(guān)，破三惑，成三德，捐思絶議，自證菩提?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二二：“車(chē)中三觀(guān)夕惕若，七藏靈文電熠若。”

三觀(guān) (sān guān)

1. 中國(guó)佛教天臺(tái)宗對(duì)空、假、中三種禪觀(guān)的合稱(chēng)。當(dāng)修行者一再思惟、觀(guān)察一切現(xiàn)象都是由心虛構(gòu)的，進(jìn)而便處在很專(zhuān)注的狀況，在此之時(shí)，不見(jiàn)佛果可求，也不見(jiàn)眾生可度，是為空觀(guān)。在空觀(guān)的基礎(chǔ)上觀(guān)察一切現(xiàn)象，也能見(jiàn)、聞、覺(jué)知、能作種種分別，但在經(jīng)驗(yàn)上則如幻、如化，這是假觀(guān)，將空觀(guān)和假觀(guān)對(duì)立經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一是中觀(guān)。

   • 隋．智顗．觀(guān)心論：「非蹤非疏非五分，三諦三觀(guān)在其中?！?/li>