春秋 時(shí)， 寧戚 很窮，想見(jiàn) 齊桓公 而出仕，一天，乘 桓公 出城迎客的機(jī)會(huì)，在車(chē)下喂牛，“扣牛角疾歌”。 桓公 聞而贊其為“非常人”，命后車(chē)載之，拜為上卿。見(jiàn)《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問(wèn)下二》。 漢 劉向 《說(shuō)苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故。 唐 韓愈 《上兵部李侍郎書(shū)》：“夫牛角之歌，辭鄙而義拙；堂下之言，不書(shū)於傳記?！?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻無(wú)咎閻子常攜琴入村》：“ 明光 晝開(kāi)九門(mén)肅，不令高才牛下歌。”

后為窮士自求用世的典故。

春秋時(shí)，寧戚很窮，想見(jiàn)齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì)，在車(chē)下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命后車(chē)載之，拜為上卿。見(jiàn)《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問(wèn)下二》。漢·劉向《說(shuō)苑·尊賢》亦載此事。

夫牛角之歌，辭鄙而義拙；堂下之言，不書(shū)于傳記。
★唐·韓愈《上兵部李侍郎書(shū)》

牛角之歌是成語(yǔ)。

牛角之歌 (niú jiǎo zhī gē)

1. 春秋時(shí)衛(wèi)人甯戚欲求見(jiàn)齊桓公，因貧窮無(wú)資，遂替商旅駕車(chē)，終於到達(dá)齊國(guó)。夜晚露宿於城郭門(mén)外，值桓公往郊外迎客，夜開(kāi)城門(mén)。甯戚正在車(chē)下餵牛，見(jiàn)狀，便扣擊牛角高歌。桓公聽(tīng)見(jiàn)以為不凡，便載他回去，後來(lái)果受重用。典出呂氏春秋．離俗覽．舉難。