(1).古代聽訟法之一。謂觀察受審訊者的眸子而知其曲直?！?a href="/hycd/z/z352274.htm" target="_blank">周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽?！?鄭玄 注：“觀其眸子，視不直則眊然。” 賈公彥 疏：“目為心視，視由心起。理若直實，視盼分明；理若虛陳，視乃眊亂?！?/p>

(2).謂看人語態(tài)即知其意；見人容態(tài)即知其所欲言?！?a href="/hycd/l/l383169.htm" target="_blank">列子·仲尼》：“ 老聃 之弟子有 亢倉子 者，得 聃 之道，能以耳視而目聽?！?宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》：“目聽不任耳，踵息殆廢喉?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“ 梅 亦善候伺，能以目聽，以眉語，由是一家俱憐愛之?！?/p>

目聽 (mù tīng)

1. 看人的笑貌容態(tài)，就能知道他所想要說的話。

   • 列子．仲尼：「得聃之道，能以耳視而目聽?！?/li>

2. 古時聽訟之法。

   • 周禮．官秋．小司寇：「以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。」