謂出口皆合道理，無(wú)需選擇。《孝經(jīng)·卿大夫》：“口無(wú)擇言，身無(wú)擇行?！?唐玄宗 注：“言行皆遵法道，所以無(wú)可擇也。”《后漢書·馬援傳》：“ 龍伯高 敦厚周慎，口無(wú)擇言?！?/p>指出口皆合道理，無(wú)需選擇。

口無(wú)擇言是成語(yǔ)。

口無(wú)擇言 (kǒu wú zé yán)

1. 說(shuō)話皆合道理，無(wú)需經(jīng)過(guò)選擇。孝經(jīng)．卿大夫章：「是故非法不言、非道不行；口無(wú)擇言、身無(wú)擇行?！贯釢h書．卷三十九．劉般傳：「數(shù)年，楊州刺史觀恂薦般在國(guó)口無(wú)擇言、行無(wú)怨惡，宜蒙旌顯。」今也誤用來(lái)指人說(shuō)話隨便，言詞未經(jīng)考慮即脫口而出。如：「他生氣時(shí)，往往口無(wú)擇言，因此很容易得罪人。」亦作「口不擇言」。