亦作“ 還摯 ”。古人執(zhí)禮求見(jiàn)，被求見(jiàn)的人表示地位相等，不敢當(dāng)而歸還其禮物。《荀子·堯問(wèn)》：“我， 文王 之為子， 武王 之為弟， 成王 之為叔父，吾於天下不賤矣，然而吾所執(zhí)贄而見(jiàn)者十人，還贄而相見(jiàn)者三十人?！?楊倞 注：“禮，臣見(jiàn)君則不還贄，敵者不敢當(dāng)則還贄，禮尚往來(lái)也。”《儀禮·士相見(jiàn)禮》：“主人復(fù)見(jiàn)之以其摯，曰：‘曏者，吾子辱使某見(jiàn)，請(qǐng)還摯於將命者?！薄端鍟?shū)·禮儀志三》：“致食訖，又命公一人，弁服乘車(chē)，執(zhí)贄，設(shè)九儐以勞賓，王設(shè)九介，迎於門(mén)外，明日，朝服乘車(chē)，還贄于公。”