謂不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒(méi)有根據(jù)?！?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽(yáng)消息而作怪迂之變，《終始》、《大圣》之篇十餘萬(wàn)言。其語(yǔ)閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至於無(wú)垠?！?羅根澤 《諸子考索·晚周諸子反古考·商君書(shū)》：“余所以謂層疊而上之古史階段，至道家陰陽(yáng)家而突飛猛進(jìn)者，非僅以?xún)杉抑脼?a href="/hycd/h/h261510.htm" target="_blank">荒唐之言，與閎大不經(jīng)之語(yǔ)也，尚有事實(shí)之證據(jù)在。”亦作“ 閎侈不經(jīng) ”。 章炳麟 《訄書(shū)·平等難》：“揉曲木者，不得不過(guò)其直，恣言至其極，則以為鷇卵毛鱗，皆有佛性，其冥極亦與人等。此特其左證之義，覬以齊一四類(lèi)，而閎侈不經(jīng)，以至於濫，有牛鼎之意焉?！?/p>