謂從同類(lèi)事物的比較中貫通其理。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“今夫天子踰年即位，諸侯於封內(nèi)三年稱(chēng)子，皆不在《經(jīng)》也，而操之與在《經(jīng)》無(wú)以異，非無(wú)其辨也，有所見(jiàn)而《經(jīng)》安受其贅也，故能以比貫類(lèi)，以辨付贅者，大得之矣?！?凌曙 注引《廟殿火災(zāi)對(duì)》：“《春秋》之道，舉往以明來(lái)，是故天下有物視《春秋》所舉與同比者，精微眇以存其意，通倫類(lèi)以貫其理，天地之變，國(guó)家之事，粲然皆見(jiàn)，亡所疑矣。”