《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“加草以風(fēng)，無不仆者，猶民之化於上。”比喻庶民被德教感化而順從君上。后以“風(fēng)行草偃”比喻有聲望者的言行影響世態(tài)俗情。《三國志·吳志·張紘傳》“少府 孔融 等皆與親善” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 紘 至，與在朝公卿及知舊述 策 材略絶異，平定三郡，風(fēng)行草偃，加以忠敬款誠，乃心王室?！?宋 陳亮 《癸卯秋答朱元晦秘書熹書》：“世俗日淺，小小舉措已足以震動一世，使秘書得展其所為，於今日斷可以風(fēng)行草偃?！?梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第四章小引：“其出入者謂之邪説異端，謂之非圣無法，風(fēng)行草偃，民遂移風(fēng)?！币嘧鳌?風(fēng)行草從 ”。《后漢書·郎顗傳》：“故《周南》之德，《關(guān)雎》政本。本立道生，風(fēng)行草從，澄其源者流清，溷其本者末濁。”