原為道教語。謂脫去凡胎俗骨而換為圣胎仙骨。后用以喻師法前人而不露痕跡，并能創(chuàng)新。 宋 惠洪 《冷齋夜話·換骨奪胎法》引 黃庭堅 曰：“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！?宋 陳善 《捫虱新話·文章有奪胎換骨法》：“文章雖不要蹈襲古人一言一句，然古人自有奪胎換骨等法，所謂靈丹一粒，點鐵成金也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“ 魯直 論詩有奪胎換骨、點鐵成金之喻，世以為名言。以予觀之，特剽竊之黠者耳。”亦省作“ 奪胎 ”。 宋 陳巖肖 《庚溪詩話》卷下：“ 晉 宋 間， 沃州山 帛道猷 詩曰：‘連峯數(shù)千里，修林帶平津。茅茨隱不見，鷄鳴知有人’……僧 道潛 號 參寥 ，有云：‘隔林髣髴聞機杼，知有人家在翠微?！湓茨顺鲮?道猷 ，而更加鍛鍊，亦可謂善奪胎者也?！?/p>本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。

奪胎換骨是成語。

奪胎換骨 (duó tāi huàn gǔ)

1. 本是道家語，指修道成仙，奪別人的胎而轉(zhuǎn)生，換去俗骨而成仙骨。後指身心澈底改變。

2. 比喻作詩文雖效法別人，但不露痕跡，且能創(chuàng)出新意。

   • 語本宋．釋惠洪．冷齋夜話．卷一：「山谷言：『詩意無窮而人之才有限，以有限之才追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！弧?/li>