漢武帝 時 李陵 敗降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。單于置酒賜 漢 使者，“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也”。見《漢書·李陵傳》。刀環(huán)在刀之頭，后即以“大刀頭”作為“還”字的隱語?！?a href="/hycd/y/y97366.htm" target="_blank">玉臺新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭？破鏡飛上天?！?唐 吳兢 《樂府古題要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，問夫何處也。‘山上復(fù)有山’，重山為‘出’字，言夫不在也。‘何當(dāng)大刀頭’，刀頭有環(huán)，問夫何時當(dāng)還也?！歧R飛上天’，言月半當(dāng)還也?！?宋 方岳 《水調(diào)歌頭·九日多景樓用吳侍郎韻》：“舊黃花，新白髮，笑重游。滿船明月猶在，何日大刀頭？”

大刀頭 (dà dāo tóu)

1. 還。刀頭常有環(huán)，環(huán)音諧「還」，故以大刀頭暗指還。

   • 漢．無名氏．稿砧今何在詩：「何當(dāng)大刀頭？破鏡飛上天?！?/li>