(1).猶配享，附祭?！?a href="/hycd/x/x207093.htm" target="_blank">新唐書·禮樂志五》：“ 永徽 中，復以 周公 為先圣， 孔子 為先師， 顏回 、 左丘明 以降皆從祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇慶 二年六月，以 許衡 從祀，又以先儒 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 、 朱熹 、 張栻 、 呂祖謙 從祀。 至順 元年，以 漢 儒 董仲舒 從祀?！?清 顧炎武 《日知錄·從祀》：“ 周 、 程 、 張 、 朱 五子之從祀，定於 理宗 淳祐 元年， 顏 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之從，國無異論，士無異習?！?/p>

(2).陪祭。 南朝 梁 劉孝威 《謝南康王餉牛書》：“從祀 甘泉 ，方無假於丞相。”《新唐書·禮樂志一》：“又設祀官及從祀羣官位於東西壝門之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

從祀 (cóng sì)

1. 附祭。

   • 新唐書．卷十五．禮樂志五：「孔子為先師，顏回、左丘明以降皆從祀?！?/li>
   • 元史．卷七十六．祭祀志五：「皇慶二年六月，以許衡從祀?！?/li>

2. 陪祭。

   • 南朝梁．劉孝威．謝南康王饟牛書：「從祀甘泉，方無假於丞相?！?/li>
   • 元史．卷七十二．祭祀志一：「臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。」