八段錦
詞典解釋
我國(guó)具有悠久歷史的一種健身方法。舊題 晉 許遜 述《靈劍子導(dǎo)引子午記》和 宋 曾慥 輯的《道樞》都有記載。以南北人體質(zhì)的不同,有文八段武八段之別。文八段為靜坐服氣之法,包括:一、叩齒集神,二、搖天柱,三、舌攪漱咽,四、摩腎堂,五、單開(kāi)轆轤,六、左右轆轤,七、左右按頂,八、鉤攀。此法與十二段錦同源異流。武八段:一、兩手擎天理三焦,二、左右開(kāi)弓似射鵰;三、調(diào)理脾胃須單舉,四、五勞七傷望后瞧,五、搖頭擺尾除心火,六、背后七顛百病消,七、攢拳努目增氣力,八、兩手攀足固腎腰(見(jiàn) 梁世昌 《易筋經(jīng)圖說(shuō)》附錄)。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·八段錦》:“嘗以夜半時(shí)起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者?!?/p>
- 時(shí)來(lái)乳臭亦觀光,潦倒英雄頻坎止——— 李昴英再用觀入試韻
- 繼遺志,銘教誨,辨真?zhèn)?,識(shí)妖鬼——— 佚名滿江紅 天安門詩(shī)抄
- 婦織將收繭,農(nóng)功已下秧——— 陸游小雨
- 堂愛(ài)三峨臨古郡,君之別業(yè)在其城——— 文同題黎公照序訓(xùn)堂
- 戶神似相語(yǔ),莫遣阿奴來(lái)——— 方鳳題鄭氏義門
- 櫻桃未綻梅花老,折得柔條百尺長(zhǎng)——— 徐鉉柳枝詞十首(座中應(yīng)制)
- 誓卜幽居傍湖曲,畫手設(shè)施無(wú)不足——— 陳三立題趙叔雍高梧軒圖
- 學(xué)如未聞道,死似不曾生——— 方回旅悶十首
- 閉著門兒,不管人閑事——— 朱敦儒蘇幕遮
- 相逢還是,冰壺浴罷,牙床酒醒。——— 王沂孫水龍吟



















