用法
偏正式;作賓語(yǔ);含貶義,比喻首先做壞事的人
成語(yǔ)故事
這句成語(yǔ)出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無(wú)后乎!為其象人而用之也?!?br /> 戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一次孟子和梁惠王談論治國(guó)之道。孟子問(wèn)梁惠王:“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”
梁惠王回答說(shuō):“沒(méi)有什么不同的?!?br /> 孟子又問(wèn):“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說(shuō):“也沒(méi)有什么不同?!?br /> 孟子接著說(shuō):“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來(lái)吃人?。?a href="/hycd/d/d114454.htm" target="_blank">大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來(lái)吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),首先開(kāi)始用俑(古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒(méi)有后代的吧!您看,用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據(jù)孔子“始作俑者,其無(wú)后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語(yǔ),比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
梁惠王回答說(shuō):“沒(méi)有什么不同的?!?br /> 孟子又問(wèn):“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說(shuō):“也沒(méi)有什么不同?!?br /> 孟子接著說(shuō):“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來(lái)吃人?。?a href="/hycd/d/d114454.htm" target="_blank">大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來(lái)吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),首先開(kāi)始用俑(古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒(méi)有后代的吧!您看,用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據(jù)孔子“始作俑者,其無(wú)后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語(yǔ),比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
常用程度
常用成語(yǔ)
感情
貶義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)
偏正式成語(yǔ)
產(chǎn)生年代
古代成語(yǔ)
英語(yǔ)翻譯
be who first introduced the practice of burying wooden image with dead <initiator of evil>
成語(yǔ)謎語(yǔ)
甬
成語(yǔ)接龍
成語(yǔ)搜索
0
糾錯(cuò)
詩(shī)詞名句推薦
- 百年興廢更堪哀,懸知草莽化池臺(tái)。——— 蘇軾法惠寺橫翠閣
- 喚醒舊時(shí)夢(mèng),吐哺歌新章——— 王柏和立齋宿友韻
- 莫把幺弦撥,怨極弦能說(shuō)——— 張先千秋歲·數(shù)聲鶗鴂
- 紛綸揮霍間,坐子百千變——— 真德秀送王子文宰昭武
- 采藥喜逢岷下客,說(shuō)詩(shī)曾對(duì)剡中僧。——— 陸游急雨
- 水嫌岸窄要沖開(kāi),細(xì)蕩沙痕似翦裁——— 楊萬(wàn)里岸沙
- 破帽青衫塵滿面。——— 蒲壽宬賀新郎
- 精衛(wèi)精衛(wèi)我亦勸汝歸,滄海自有變作桑田時(shí)——— 黎廷瑞精衛(wèi)行
- 犖犖平生,眼空宇宙,綠發(fā)千尋雪。——— 程珌壺中天/念奴嬌
- 麻姑癡煮丹巒泉,不識(shí)人間有地仙——— 陳襄古靈山試茶歌
最新應(yīng)用



















