明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！”

象某人這樣的官，真正是草菅人命了。（清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十七回）

動賓式；作謂語、賓語、定語；指仗勢行兇，不顧別人死活

賈誼，洛陽人，是漢文帝時的一個著名文人。自小聰慧好學，極有才華。被文帝召為博士，后又擔任過太中大夫的官職。但因為被人嫉忌，后謫為長沙王太傅（老師）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來，漢文帝把他召回宮中，要他擔任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子，文帝指望他將來能繼承皇位，所以要他多讀些書，希望賈誼好好教導他。賈議就此發(fā)了一通議論，他說：“輔導皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。假使像秦朝末年趙高教導秦二世胡亥那樣，傳授給胡亥的是嚴刑酷獄，所學的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎？他所以這樣，是教導他的人沒有引導他走上正道，這才是根本原因所在?！?后來，賈誼到梁國上任擔任太傅，悉心輔導梁王。可是梁懷王不慎騎馬摔死，賈誼自傷沒有盡到太博的責任，因此終日郁郁不樂，常常哭泣，一年多后，就死了，死時才33歲。
　　可是，賈誼這段精彩的論述就此留傳了下來?！安葺讶嗣?a href="/hycd/z/z133406.htm" target="_blank">作為一句成語，也被人們用來形容反動統(tǒng)治階級殺人的兇殘狠毒。

艸菅人命

常用成語

貶義成語

動賓式成語

古代成語

treat people's lives with utter disregard

菅，不能讀作“ɡuǎn”。

菅，不能寫作“管”或“奸”。