知縣生平不欺暗室，既讀孔、孟之書(shū)，怎敢行盜跖之事？（明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三）

動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；形容不做虧心事

蘧(qú)伯玉,名瑗，字伯玉，春秋時(shí)蒲國(guó)人，生活的時(shí)代和孔子大致相同。他是衛(wèi)靈公時(shí)著名的賢大夫，也是一位道德和操行都非常優(yōu)秀的人?！靶l(wèi)地多君子”，歷來(lái)人們都將蘧伯玉作為衛(wèi)國(guó)君子的代表。
　　蘧伯玉非常賢德，人們十分敬重他。一次，衛(wèi)靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽(tīng)到轔轔的車(chē)聲，可車(chē)聲到宮門(mén)時(shí)卻消失了，過(guò)了一會(huì)兒，轔轔的車(chē)聲又響起來(lái)。衛(wèi)靈公就問(wèn)夫人說(shuō)：“你知道剛才過(guò)去的人是誰(shuí)嗎？”夫人說(shuō)：“應(yīng)該是蘧伯玉。”靈公問(wèn)：“你怎么知道是他呢？”南子說(shuō)：“君子是非常注意自己的生活細(xì)節(jié)的，車(chē)走到宮門(mén)口時(shí)沒(méi)了聲音，那是車(chē)的主人讓車(chē)夫下車(chē)，用手扶著車(chē)轅慢行，為的是怕車(chē)聲打擾國(guó)君。忠臣和孝子不會(huì)在大庭廣眾之下信誓旦旦，也不會(huì)因在黑暗之中沒(méi)有人能看到而改變自己的操守。蘧伯玉是我們衛(wèi)國(guó)品行端正的大夫，仁而有智，對(duì)國(guó)家恪盡職守。他不會(huì)因?yàn)?/a>現(xiàn)在是黑夜，沒(méi)人會(huì)看見(jiàn)就忘記禮節(jié)，所以我覺(jué)得是他。”靈公派人去看，果然是蘧伯玉。
　　靈公與夫人開(kāi)玩笑說(shuō)：“不是蘧伯玉?！?a href="/hycd/f/f185666.htm" target="_blank">夫人聽(tīng)后馬上給靈公上酒道賀。靈公說(shuō)：“你為什么要向我道賀呢？”夫人說(shuō)：“開(kāi)始我以為衛(wèi)國(guó)只有蘧伯玉一個(gè)人是這樣的賢德之人，現(xiàn)在知道在衛(wèi)國(guó)還有一個(gè)和他一樣賢德的人，那么我們國(guó)家就有兩個(gè)賢臣了。國(guó)家多賢臣，是國(guó)家之福，怎么能不向您道賀呢？”靈公說(shuō)：“說(shuō)得好！”然后就把真相告訴了夫人。
　　蘧伯玉協(xié)助衛(wèi)靈公把衛(wèi)國(guó)治理得兵強(qiáng)馬壯、人民富裕，使其成為春秋時(shí)期的強(qiáng)國(guó)。晉國(guó)大將趙簡(jiǎn)子原想討伐衛(wèi)國(guó)，派人到衛(wèi)國(guó)試探。那人返回后，告訴趙簡(jiǎn)子：“蘧伯玉在衛(wèi)國(guó)當(dāng)政，我們如果貿(mào)然攻打衛(wèi)國(guó)肯定會(huì)吃敗仗的?！壁w簡(jiǎn)子馬上就取消了攻衛(wèi)的計(jì)劃。
　　蘧伯玉謙虛謹(jǐn)慎，經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行反思，“年五十而知四十九年之非。”他又經(jīng)常鞭策自己，《莊子·則陽(yáng)篇》記載：“蘧伯玉行年六十而六十化?！?a href="/hycd/y/y368510.htm" target="_blank">意思是說(shuō)他年已六十還能與日俱新，隨著時(shí)代的變化而變化。這樣的賢人總是對(duì)自己的道德與行為有明確的要求，而且一直認(rèn)真的按照這些要求去做。

常用成語(yǔ)

中性成語(yǔ)

緊縮式成語(yǔ)

古代成語(yǔ)

be scrupulously honest even when there is no one around